苏志宏，西南交通大学人文学院教授；郝丹立，四川教育学院学报编审

中图分类号：G725；K825.4　　文献标志码：A　文章编号：1006-0766(2008)06-0024-06
    晏阳初(1890-1990)的百年人生，是20世纪中西文化交汇所孕育出来的一朵奇葩。他不无传奇色彩的生命历程，是中国传统文化同西方现代民主与科学观念有机融合的结晶，是通过平民教育事业而奏响的中国现代性的交响曲。本文将晏阳初的平民教育思想纳入20世纪中国民族国家形成和发展的大背景中，分析、发掘和评价其相关思想中的合理性资源，以深化我们对于中国的后发现代性和中国现代民族国家自身特征的认识和思考。
    一
    晏阳初走上历史舞台，正值中国五四运动前后内政外交跌宕起伏的民族危亡时刻，挽国难狂澜于既倒，解民生困厄于倒悬，成为他终生矢志不渝的追求。由他创立并为之奋斗终身的平民教育，是以中国传统之“仁”和西方基督之“爱”为基本价值关怀，以贫苦大众的基本文化素养和现代公民意识为教育目的，以西方民主和科学作为挽救民族危亡的教育救国运动。这一运动大约经历了发轫阶段(1918-1919)、城市平民识字教育阶段(1920-1925)、乡村建设阶段(1926-1937)、抗战及抗战以后阶段(1937-1949)和海外发展阶段(1950年以后)等5个不同的历史时期。在乡村建设阶段，晏阳初将平民教育具体化为“四大教育”和“三大方式”，认为中国最大的问题，体现为农民身上的愚、穷、弱、私这样四种病态的人格状况[1]247，主张以“四大教育”攻克之，即以培养知识力的“文艺教育”攻愚，以培养生产力的“生计教育”攻穷，以培养强健力的“卫生教育”攻弱，以培养团结力的“公民教育”攻私[1]175，强调四大教育是“整体救治、可行的建设计划”，应当通过以学校教育为主、家庭教育和社会教育为辅的“三大方式”来具体实行之[1]257，259。晏阳初为寻求通过现代文化素养和公民教育，使不发达民族国家的平民大众自强不息以摆脱贫穷落后状况的途径，贡献了毕生的精力。1989年，美国总统乔治·布什在晏阳初99岁寿辰贺辞中指出：“您一生服务于发展中国家的乡村平民，给了众多美国人极大的鼓舞。通过寻求给予那些处于困境中的人以帮助，而不是施舍，您重申了人的尊严与价值。我对您通过给予平民更多的自由和机会来帮助他们摆脱贫穷所作的努力表示赞赏。您已使无数人认识到：任何一个儿童决不只是有一张吃饭的嘴，而是具备无限潜力的、有两只劳动的手的、有价值的人。”[2]804

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