李海燕，内蒙古师范大学讲师，硕士研究生。(呼和浩特 010022);刘冲宇，内蒙古财经学院讲师

 唐代是我国封建社会经济文化高度发展的时期，同时也是中国封建时代少有的“开放性”社会，在社会开放风气的影响下，封建礼教的约束力相对减弱，广大妇女得以部分摆脱传统礼教的束缚，获得了一定程度的人身自由和个性解放。妇女作为性别社会中的一大群体，妇女地位的提高，对推动社会发展和社会进步都将起到十分重要的作用。当代美国社会学家伊思·罗伯逊认为，“和其他社会制度一样，体育运动就某方面来说是整个社会的缩影”。[1]在“男尊女卑”的封建社会，以强身健体为目的的体育运动，曾经是一个几乎被男性独占的领域，处于卑弱地位的女性则被长期排斥于体育运动之外。唐代女性在相对自由而开放的社会环境下，女子体育运动分外引人注目。这也是本文将体育运动作为考察唐代女性社会地位的重要原因。近年来，国内有人从社会发展的角度提出了衡量妇女地位的8项综合指标，它包括女性的法律权利、健康水平、教育状况、劳动就业、婚姻家庭自主状况、社会参与和政治参与、社会认同和自我认识及生活方式等方面[2]。本文将从唐代妇女体育参与和这几方面有关的健康水平、社会参与等展开论述。
    一、以胖为美
    身体素质水平是体现一个社会文明进步的标志之一。其中以强身健体为目的的体育竞技运动，对人们身体素质的提高起着积极的促进作用。雍容富态、健康自然成了唐代美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这种审美观点的改变，对妇女体育起了很大的推动作用。唐代女性由于经常参加户外活动和体育锻炼，身体素质大为提高。唐代女子富态、丰腴，但并不臃肿。例证之一，是白居易《胡旋舞》中写道“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”，胡旋舞的难度，跟今天的自由体操差不了多少，对身体素质要求是很高的。例证之二，是高中历史课本里收入的阎立本的《太宗步辇图》，那么胖的唐太宗，如果两个宫女弱不禁风，怎么抬得动呢。尽管唐代史籍中没有这方面的专门记载，但从不少唐墓壁画和唐代绘画等有形资料中，可以看到唐代女性的强健体魄，这与宋以后以“柔弱”为美，形成很大反差。
    唐代女性着装极其自由，宽袖窄袖，华服胡服，女装男装，皆从其便。因此，当时女子还盛行胡服打扮，翻领窄袖长袍，腰系皮带，上挂各种金属饰件，内穿条纹窄腿长裤。这为女子从事体育运动创造了条件。在化妆上，唐代女子流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。

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